Gênero e psicologia social no Brasil: entre silêncio e diálogo / Gender and social psychology in Brazil: between silence and dialogue / Género y psicología social en brasil: entre el silencio y el diálogo

Com o impacto das teorias feministas no ambiente acadêmico brasileiro, e sua crítica a modelos tradicionais de investigação, o conceito de gênero tem sido cada vez mais abordado dentro dos diferentes ramos da ciência psicológica, mesmo que ainda seja tratado, de forma geral, apenas como uma variável, geralmente confundida com o sexo biológico, e não como um eixo estruturante de estudos sobre as relações sociais. O presente trabalho apresenta um estudo exploratório, com base em revisão bibliográfica de artigos científicos, sobre os usos do conceito de gênero na Psicologia Social brasileira. Foram identificados apenas 32 artigos na área de Psicologia Social em um universo de 161.363 artigos sobre gênero. Os resultados indicam que há poucos estudos de gênero focados nas questões psicossociais (0,01% da produção científica). Conclui-se que há a necessidade de se estimular estudos de gênero em Psicologia Social, a fim de explicitar os discursos psicossociais acerca dos sujeitos e das relações grupais, com enfoque de gênero.(AU)

With the impact of feminist theories in Brazilian academy, and its critique to traditional models of research, the concept of gender has been increasingly discussed within the different branches of psychological science, even if it is generally treated just as a variable, usually confused with the biological sex, and not as a structural axis for studies on social relations. This paper presents an exploratory study, based on a review of scientific literature on the uses of the concept of gender in Brazilian Social Psychology. They were identified only 32 articles in the field of Social Psychology, in a universe of 161.363 articles on gender. The results indicate that there is few gender studies focused on psychosocial issues (0.01% of the scientific production). It is concluded that there is a need to encourage gender studies in Social Psychology in order to explain the psychosocial speeches about the subjects and the group relationships, with gender focus.(AU)

Con el impacto de las teorías feministas en la academia brasileña, y su crítica a los modelos tradicionales de investigación, el concepto de género se ha discutido cada vez más dentro de las diferentes ramas de la ciencia psicológica, a pesar de seguir siendo tratado, en general, al igual que una variable, a menudo confundido con el sexo biológico, y no como un estudio estructurado de las relaciones sociales. Este artículo presenta un estudio exploratorio, basado en una revisión de la literatura científica sobre los usos del concepto de género en Psicología Social en Brasil. Fueron identificados 32 artículos en el campo de la Psicología Social en un universo de 161.363 artículos en género. Los resultados indican que hay pocos estudios de género centrados en los problemas psicosociales (0,01% de la producción científica). Se concluye que existe la necesidad de estimular los estudios de género en la Psicología Social con el fin de explicitar los discursos psicológicos sobre los sujetos y las relaciones de grupo, con una perspectiva de género.(AU)

Gênero e psicologia social no Brasil: entre silêncio e diálogo / Gender and social psychology in Brazil: between silence and dialogue / Género y psicología social en brasil: entre el silencio y el diálogo

Com o impacto das teorias feministas no ambiente acadêmico brasileiro, e sua crítica a modelos tradicionais de investigação, o conceito de gênero tem sido cada vez mais abordado dentro dos diferentes ramos da ciência psicológica, mesmo que ainda seja tratado, de forma geral, apenas como uma variável, geralmente confundida com o sexo biológico, e não como um eixo estruturante de estudos sobre as relações sociais. O presente trabalho apresenta um estudo exploratório, com base em revisão bibliográfica de artigos científicos, sobre os usos do conceito de gênero na Psicologia Social brasileira. Foram identificados apenas 32 artigos na área de Psicologia Social em um universo de 161.363 artigos sobre gênero. Os resultados indicam que há poucos estudos de gênero focados nas questões psicossociais (0,01% da produção científica). Conclui-se que há a necessidade de se estimular estudos de gênero em Psicologia Social, a fim de explicitar os discursos psicossociais acerca dos sujeitos e das relações grupais, com enfoque de gênero.

With the impact of feminist theories in Brazilian academy, and its critique to traditional models of research, the concept of gender has been increasingly discussed within the different branches of psychological science, even if it is generally treated just as a variable, usually confused with the biological sex, and not as a structural axis for studies on social relations. This paper presents an exploratory study, based on a review of scientific literature on the uses of the concept of gender in Brazilian Social Psychology. They were identified only 32 articles in the field of Social Psychology, in a universe of 161.363 articles on gender. The results indicate that there is few gender studies focused on psychosocial issues (0.01% of the scientific production). It is concluded that there is a need to encourage gender studies in Social Psychology in order to explain the psychosocial speeches about the subjects and the group relationships, with gender focus.

Con el impacto de las teorías feministas en la academia brasileña, y su crítica a los modelos tradicionales de investigación, el concepto de género se ha discutido cada vez más dentro de las diferentes ramas de la ciencia psicológica, a pesar de seguir siendo tratado, en general, al igual que una variable, a menudo confundido con el sexo biológico, y no como un estudio estructurado de las relaciones sociales. Este artículo presenta un estudio exploratorio, basado en una revisión de la literatura científica sobre los usos del concepto de género en Psicología Social en Brasil. Fueron identificados 32 artículos en el campo de la Psicología Social en un universo de 161.363 artículos en género. Los resultados indican que hay pocos estudios de género centrados en los problemas psicosociales (0,01% de la producción científica). Se concluye que existe la necesidad de estimular los estudios de género en la Psicología Social con el fin de explicitar los discursos psicológicos sobre los sujetos y las relaciones de grupo, con una perspectiva de género.

O conceito de heterocentrismo: um conjunto de crenças enviesadas e sua permanência / The concept of heterocentrism: a set of biased beliefs and its permanence / El concepto de heterocentrismo: un conjunto de creencias sesgadas y su permanencia

Preconceitos podem ser expressos tanto por meio de ações discriminatórias quanto de discursos depreciativos. Este artigo objetiva identificar, com base em análise de diferentes teorias, a permanência na sociedade, por meio de práticas discursivas, políticas e mesmo terapêuticas, de um conjunto de crenças denominado "heterocentrismo", o qual é imbuído de uma carga simbólica negativa com relação à população homossexual, que conflita com mudanças nas relações interpessoais e grupais, ocasionadas pela insurgência dos novos movimentos sociais e da inclusão cada vez mais presente no cotidiano dos grupos sociais e organizações. Esboça-se um paradigma propenso ao reconhecimento não-estereotipado dos grupos discriminados, em especial os identificados pela dimensão da orientação sexual.(AU)

Prejudices can be expressed both through discriminatory actions and derogatory discourses. This article aims to identify, from the analysis of different theories, the permanence in society, through discursive, political and even therapeutic practices, of a set of beliefs named "heterocentrism", which is imbued with a negative symbolic load with respect to the homosexual population, which conflicts with changes in interpersonal and group relations, caused by the insurgency of new social movements and the inclusion more present in the everyday life of the social groups and organizations. A paradigm is outlined leaning to the non-stereotyped recognition of the discriminated groups, especially those identified by the dimension of the sexual orientation.(AU)

Perjuicios se pueden expresar a través de acciones discriminatorias como de discursos despectivos. Este artículo tiene como objetivo identificar, a partir del análisis de distintas teorías, la permanencia en la sociedad, por medio de prácticas discursivas, políticas e incluso terapéuticas, de un conjunto de creencias llamado "heterocentrismo", que está impregnado de un simbólico negativo con respecto a la población homosexual, que entra en conflicto con los cambios en las relaciones interpersonales y de grupo, causadas por la insurgencia de los nuevos movimientos sociales y de la inclusión cada vez más presente en la vida cotidiana de los grupos sociales y organizaciones. Se esboza un paradigma propenso al reconocimiento no estereotipado de grupos discriminados, especialmente los señalados por la dimensión de la orientación sexual.(AU)

O conceito de heterocentrismo: um conjunto de crenças enviesadas e sua permanência / The concept of heterocentrism: a set of biased beliefs and its permanence / El concepto de heterocentrismo: un conjunto de creencias sesgadas y su permanencia

Preconceitos podem ser expressos tanto por meio de ações discriminatórias quanto de discursos depreciativos. Este artigo objetiva identificar, com base em análise de diferentes teorias, a permanência na sociedade, por meio de práticas discursivas, políticas e mesmo terapêuticas, de um conjunto de crenças denominado "heterocentrismo", o qual é imbuído de uma carga simbólica negativa com relação à população homossexual, que conflita com mudanças nas relações interpessoais e grupais, ocasionadas pela insurgência dos novos movimentos sociais e da inclusão cada vez mais presente no cotidiano dos grupos sociais e organizações. Esboça-se um paradigma propenso ao reconhecimento não-estereotipado dos grupos discriminados, em especial os identificados pela dimensão da orientação sexual...

Prejudices can be expressed both through discriminatory actions and derogatory discourses. This article aims to identify, from the analysis of different theories, the permanence in society, through discursive, political and even therapeutic practices, of a set of beliefs named "heterocentrism", which is imbued with a negative symbolic load with respect to the homosexual population, which conflicts with changes in interpersonal and group relations, caused by the insurgency of new social movements and the inclusion more present in the everyday life of the social groups and organizations. A paradigm is outlined leaning to the non-stereotyped recognition of the discriminated groups, especially those identified by the dimension of the sexual orientation...

Perjuicios se pueden expresar a través de acciones discriminatorias como de discursos despectivos. Este artículo tiene como objetivo identificar, a partir del análisis de distintas teorías, la permanencia en la sociedad, por medio de prácticas discursivas, políticas e incluso terapéuticas, de un conjunto de creencias llamado "heterocentrismo", que está impregnado de un simbólico negativo con respecto a la población homosexual, que entra en conflicto con los cambios en las relaciones interpersonales y de grupo, causadas por la insurgencia de los nuevos movimientos sociales y de la inclusión cada vez más presente en la vida cotidiana de los grupos sociales y organizaciones. Se esboza un paradigma propenso al reconocimiento no estereotipado de grupos discriminados, especialmente los señalados por la dimensión de la orientación sexual...

Alegria momentânea: paradas do orgulho de lésbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais / Momentary joy: lesbians, gays, bisexuals, travestites and transsexuals pride parades

Paradas do orgulho de lésbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais (LGBT) são eventos de visibilidade para essa população. Originadas nos Estados Unidos como marchas de denúncia ante a violência contra homossexuais, no Brasil se tornaram manifestações com características carnavalescas. O presente estudo investigou as paradas a partir das percepções dos seus participantes. Foram aplicados 183 instrumentos de evocação ao termo "parada" para frequentadores das paradas de Brasília (n=123) e Goiânia (n=60). Os dados foram analisados por meio do software EVOC. Observou-se que os termos mais evocados das paradas são "alegria" (F=46, RM=1,978), "diversidade" (F=25, RM=2,360) e "liberdade" (F=8, RM=2,412). Conclui-se que os participantes compreendem as paradas como momentos propícios à liberdade de expressão dos afetos.(AU)

Lesbians, Gays, Bisexuals, Travestites and Transsexuals (LGBT) pride parades are events of visibility to this population. Originated in the United States as marches of complaint due to the violence against homosexuals, in Brazil these parades became manifestations with carnival-like characteristics. The present study investigated the parades through the views of their participants. One hundred and eighty three (183) instruments evoking the term "parade" were applied to people attending the parades in Brasília (n=123) and Goiânia (n=60). The data were analyzed by means of the software EVOC. It was noticed that the more evoked terms were "joy" (F=46, RM=1,978), "diversity" (F=25, RM=2,360) and "freedom" (F=85, RM=2,412). The conclusion was that participants understand parades as propitious moments for free expression of affections.(AU)

Alegria momentânea: paradas do orgulho de lésbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais / Momentary joy: lesbians, gays, bisexuals, travestites and transsexuals pride parades

Paradas do orgulho de lésbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais (LGBT) são eventos de visibilidade para essa população. Originadas nos Estados Unidos como marchas de denúncia ante a violência contra homossexuais, no Brasil se tornaram manifestações com características carnavalescas. O presente estudo investigou as paradas a partir das percepções dos seus participantes. Foram aplicados 183 instrumentos de evocação ao termo "parada" para frequentadores das paradas de Brasília (n=123) e Goiânia (n=60). Os dados foram analisados por meio do software EVOC. Observou-se que os termos mais evocados das paradas são "alegria" (F=46, RM=1,978), "diversidade" (F=25, RM=2,360) e "liberdade" (F=8, RM=2,412). Conclui-se que os participantes compreendem as paradas como momentos propícios à liberdade de expressão dos afetos.

Lesbians, Gays, Bisexuals, Travestites and Transsexuals (LGBT) pride parades are events of visibility to this population. Originated in the United States as marches of complaint due to the violence against homosexuals, in Brazil these parades became manifestations with carnival-like characteristics. The present study investigated the parades through the views of their participants. One hundred and eighty three (183) instruments evoking the term "parade" were applied to people attending the parades in Brasília (n=123) and Goiânia (n=60). The data were analyzed by means of the software EVOC. It was noticed that the more evoked terms were "joy" (F=46, RM=1,978), "diversity" (F=25, RM=2,360) and "freedom" (F=85, RM=2,412). The conclusion was that participants understand parades as propitious moments for free expression of affections.

Quem liberta quem? Percepções de libertadores de escravos no Brasil contemporâneo / Who frees who? Perceptions of liberators of slaves in contemporary Brazil

A escravidão é um tipo de exploração da mão de obra que faz parte do mundo do trabalho desde a Antiguidade. Nos tempos atuais, diferentes organizações têm identificado e combatido a existência de trabalho escravo no Brasil, em especial em zonas rurais isoladas das Regiões Norte e Nordeste do país. A presente pesquisa investigou o campo representacional, as percepções sobre a organização do trabalho e as vivências de prazer e de sofrimento, sob o prisma da Psicodinâmica do Trabalho, de pessoas que, em diversas frentes, trabalham para a libertação de escravos no Brasil contemporâneo. A metodologia utilizada abrangeu entrevistas semi estruturadas aplicadas a dez respondentes e submetidas à análise de conteúdo temático. Os resultados indicam que as vivências de sofrimento prevaleceram. A expectativa de libertação do outro é importante para o trabalho do libertador, e a manutenção da saúde psíquica do libertador é influenciada pela percepção de uma sociedade que liberta pessoas, de modo que ocorre uma libertação do libertador quando este percebe a liberdade de outros.

Slavery is a kind of exploitation of manpower that is part of the world of work since Antiquity. Nowadays, different organizations have identified and fought the existence of slave labor in Brazil, especially in isolated rural areas of the Northern and Northeastern Regions of this country. The present research investigated the representational field, the perceptions about the organization of work and the experiences of pleasure and of suffering, from the perspective of the Psychodynamics of Work, of people who, in several fronts, work for the liberation of slaves in contemporary Brazil. The used methodology included semi-structured interviews applied to ten respondents and subjected to thematic content analysis. The results indicate that the experiences of suffering prevailed. The expectation of release of the other is important for the work of the liberator, and the maintenance of the psychical health of the liberator is influenced by the perception of a society that frees people, so that a release of the liberator occurs when it perceives the freedom of others.

Quem liberta quem? Percepções de libertadores de escravos no Brasil contemporâneo / Who frees who? Perceptions of liberators of slaves in contemporary Brazil

A escravidão é um tipo de exploração da mão de obra que faz parte do mundo do trabalho desde a Antiguidade. Nos tempos atuais, diferentes organizações têm identificado e combatido a existência de trabalho escravo no Brasil, em especial em zonas rurais isoladas das Regiões Norte e Nordeste do país. A presente pesquisa investigou o campo representacional, as percepções sobre a organização do trabalho e as vivências de prazer e de sofrimento, sob o prisma da Psicodinâmica do Trabalho, de pessoas que, em diversas frentes, trabalham para a libertação de escravos no Brasil contemporâneo. A metodologia utilizada abrangeu entrevistas semi estruturadas aplicadas a dez respondentes e submetidas à análise de conteúdo temático. Os resultados indicam que as vivências de sofrimento prevaleceram. A expectativa de libertação do outro é importante para o trabalho do libertador, e a manutenção da saúde psíquica do libertador é influenciada pela percepção de uma sociedade que liberta pessoas, de modo que ocorre uma libertação do libertador quando este percebe a liberdade de outros.

Slavery is a kind of exploitation of manpower that is part of the world of work since Antiquity. Nowadays, different organizations have identified and fought the existence of slave labor in Brazil, especially in isolated rural areas of the Northern and Northeastern Regions of this country. The present research investigated the representational field, the perceptions about the organization of work and the experiences of pleasure and of suffering, from the perspective of the Psychodynamics of Work, of people who, in several fronts, work for the liberation of slaves in contemporary Brazil. The used methodology included semi-structured interviews applied to ten respondents and subjected to thematic content analysis. The results indicate that the experiences of suffering prevailed. The expectation of release of the other is important for the work of the liberator, and the maintenance of the psychical health of the liberator is influenced by the perception of a society that frees people, so that a release of the liberator occurs when it perceives the freedom of others.

Psicologia das massas: contexto e desafios brasileiros / Psychology of masses: context and brazilian challenges

A interpenetração de valores e práticas sociais entre culturas, no contexto da globalização, é baseada na interdependência econômica dos países, em meios de transportes mais eficazes, na comunicação aberta e em mobilizações massivas. O fenômeno das massas ou multidões tem sido objeto de vários estudos, especialmente pelas Ciências Sociais. A Psicologia, porém, pouco tem contribuído na discussão. Uma das dimensões dessa realidade é a formação de novos movimentos sociais, que buscam modelos alternativos de apoio e organização e têm conduzido, ao redor do mundo, mobilizações de rua que superam seus objetivos iniciais, a exemplo dos distúrbios em Londres e da Primavera Árabe. Este artigo apresenta um histórico do conceito de massas, sua abordagem como construto psicossocial, o desenvolvimento do conceito e os desafios para sua pesquisa e aplicação no âmbito da Psicologia Social brasileira.(AU)

Interpenetration of values and social practices between cultures, in the context of globalization is based on the economical interdependency of countries, on more effective transportation means, on the open communication and in massive mobilizations. The phenomenon of the masses or crowds has been subject of several studies, especially by the Social Sciences. Psychology, although, has contributed little in the discussion. One of the dimensions of this reality is the formation of new social movements that seek alternative models of support and organization, and have led, around the world, street mobilizations which surpass their original aims, like London Riots and Arab Spring. This article presents a history of the concept of masses, its approach as psychosocial construct, the development of the concept and the challenges to its research and application in brazilian Social Psychology.(AU)

O desafio da convivência: assessoria de diversidade e apoio aos cotistas (2004-2008) / The challenge of conviviality: advisory For diversity and support to quota holders (2004-2008) / El desafío de la convivencia: asesoría de diversidad y apoyo a los cotizantes (2004-2008)

Em 2003, a Universidade de Brasília adotou uma política de ações afirmativas para pessoas negras, o Sistema de Cotas para Negros. Em 2004, foi criada a Assessoria de Diversidade e Apoio aos Cotistas - ADAC. Ante à demanda do movimento social por uma sala de apoio aos estudantes, desenvolveu-se o Centro de Convivência Negra - CCN, espaço aberto a toda a comunidade acadêmica. O presente artigo apresenta a experiência da ADAC até 2008 e analisa os desafios da convivência entre estudantes cotistas e o espaço acadêmico a partir de pesquisa qualitativa sobre percepções, sentimentos e expectativas acerca do CCN, na forma de questionários com uma pergunta de evocação ao CCN, aplicados a 35 estudantes universitários oriundos do Sistema de Cotas para Negros frequentadores do CCN. Os dados de evocação foram analisados utilizando-se o software Evoc. Os resultados indicam que o CCN, no período analisado, era reconhecido por seus usuários como um espaço de acolhimento ante a uma organização acadêmica heterogênea, marcada por preconceitos. São discutidas as limitações e as possibilidades de intervenção a partir do uso do CCN, e uma agenda propositiva para a ADAC, com foco na gestão da diversidade.(AU)

In 2003, the University of Brasília adopted a policy of affirmative action for black people, the System of Quotas for Blacks. In 2004 the Advisory for Diversity and Support to Quota Holders was created. Faced with the demands of the social movement for a support room for students, the Black Conviviality Center was developed, a space opened to the entire academic community. This article presents the experience of the Advisory to 2008 and analyzes the challenges of conviviality between quota students and academic space, through a qualitative research on perceptions, feelings and expectations about the Center, in the form of questionnaires which contained an evocation question to the Center, applied to 35 college students from the System of Quotas for Blacks who attended the Center. The evocation data were analyzed using the software Evoc. The results indicate that the Center, in the analyzed period, was recognized by its users as a welcoming space, compared to a heterogeneous academic organization, marked by prejudices. The limitations and possibilities of interventions for the use of CCN are discussed, and an agenda for the Advisory is proposed, with a focus on diversity management.(AU)

En 2003, la Universidad de Brasilia adoptó una política de acciones afirmativas para personas negras, el Sistema de Cotas para Negros. En 2004, fue creada la Asesoría de Diversidad y Apoyo a los Cotizantes - ADAC. Ante la demanda del movimiento social por una sala de apoyo a los estudiantes, se desarrolló el Centro de Convivencia Negra - CCN, espacio abierto a toda la comunidad académica. El presente artículo presenta la experiencia de la ADAC hasta 2008 y analiza los desafíos de la convivencia entre estudiantes cotizantes y el espacio académico a partir de una investigación cualitativa sobre percepciones, sentimientos y expectativas acerca del CCN, en la forma de cuestionarios con una pregunta de evocación al CCN, aplicados a 35 estudiantes universitarios oriundos del Sistema de Cotas para Negros asistentes al CCN. Los datos de evocación fueron analizados utilizando el software Evoc. Los resultados indican que el CCN, en el período analizado, era reconocido por sus usuarios como un espacio de abrigo ante a una organización académica heterogénea, marcada por prejuicios. Son discutidas las limitaciones y las posibilidades de intervención desde el uso del CCN, y una agenda de propuestas para la ADAC, con foco en la gestión de la diversidad.(AU)

Psicologia das massas: contexto e desafios brasileiros / Psychology of masses: context and brazilian challenges

A inter penetração de valores e práticas sociais entre culturas, no contexto da globalização, é baseada na interdependência econômica dos países, em meios de transportes mais eficazes, na comunicação aberta e em mobilizações massivas. O fenômeno das massas ou multidões tem sido objeto de vários estudos, especialmente pelas Ciências Sociais. A Psicologia, porém, pouco tem contribuído na discussão. Uma das dimensões dessa realidade é a formação de novos movimentos sociais, que buscam modelos alternativos de apoio e organização e têm conduzido, ao redor do mundo, mobilizações de rua que superam seus objetivos iniciais, a exemplo dos distúrbios em Londres e da Primavera Árabe. Este artigo apresenta um histórico do conceito de massas, sua abordagem como construto psicossocial, o desenvolvimento do conceito e os desafios para sua pesquisa e aplicação no âmbito da Psicologia Social brasileira.

Interpenetration of values and social practices between cultures, in the context of globalization is based on the economical interdependency of countries, on more effective transportation means, on the open communication and in massive mobilizations. The phenomenon of the masses or crowds has been subject of several studies, especially by the Social Sciences. Psychology, although, has contributed little in the discussion. One of the dimensions of this reality is the formation of new social movements that seek alternative models of support and organization, and have led, around the world, street mobilizations which surpass their original aims, like London Riots and Arab Spring. This article presents a history of the concept of masses, its approach as psychosocial construct, the development of the concept and the challenges to its research and application in brazilian Social Psychology.

O desafio da convivência: assessoria de diversidade e apoio aos cotistas (2004-2008) / The challenge of conviviality: advisory For diversity and support to quota holders (2004-2008) / El desafío de la convivencia: asesoría de diversidad y apoyo a los cotizantes (2004-2008)

Em 2003, a Universidade de Brasília adotou uma política de ações afirmativas para pessoas negras, o Sistema de Cotas para Negros. Em 2004, foi criada a Assessoria de Diversidade e Apoio aos Cotistas - ADAC. Ante à demanda do movimento social por uma sala de apoio aos estudantes, desenvolveu-se o Centro de Convivência Negra - CCN, espaço aberto a toda a comunidade acadêmica. O presente artigo apresenta a experiência da ADAC até 2008 e analisa os desafios da convivência entre estudantes cotistas e o espaço acadêmico a partir de pesquisa qualitativa sobre percepções, sentimentos e expectativas acerca do CCN, na forma de questionários com uma pergunta de evocação ao CCN, aplicados a 35 estudantes universitários oriundos do Sistema de Cotas para Negros frequentadores do CCN. Os dados de evocação foram analisados utilizando-se o software Evoc. Os resultados indicam que o CCN, no período analisado, era reconhecido por seus usuários como um espaço de acolhimento ante a uma organização acadêmica heterogênea, marcada por preconceitos. São discutidas as limitações e as possibilidades de intervenção a partir do uso do CCN, e uma agenda propositiva para a ADAC, com foco na gestão da diversidade.

In 2003, the University of Brasília adopted a policy of affirmative action for black people, the System of Quotas for Blacks. In 2004 the Advisory for Diversity and Support to Quota Holders was created. Faced with the demands of the social movement for a support room for students, the Black Conviviality Center was developed, a space opened to the entire academic community. This article presents the experience of the Advisory to 2008 and analyzes the challenges of conviviality between quota students and academic space, through a qualitative research on perceptions, feelings and expectations about the Center, in the form of questionnaires which contained an evocation question to the Center, applied to 35 college students from the System of Quotas for Blacks who attended the Center. The evocation data were analyzed using the software Evoc. The results indicate that the Center, in the analyzed period, was recognized by its users as a welcoming space, compared to a heterogeneous academic organization, marked by prejudices. The limitations and possibilities of interventions for the use of CCN are discussed, and an agenda for the Advisory is proposed, with a focus on diversity management.

En 2003, la Universidad de Brasilia adoptó una política de acciones afirmativas para personas negras, el Sistema de Cotas para Negros. En 2004, fue creada la Asesoría de Diversidad y Apoyo a los Cotizantes - ADAC. Ante la demanda del movimiento social por una sala de apoyo a los estudiantes, se desarrolló el Centro de Convivencia Negra - CCN, espacio abierto a toda la comunidad académica. El presente artículo presenta la experiencia de la ADAC hasta 2008 y analiza los desafíos de la convivencia entre estudiantes cotizantes y el espacio académico a partir de una investigación cualitativa sobre percepciones, sentimientos y expectativas acerca del CCN, en la forma de cuestionarios con una pregunta de evocación al CCN, aplicados a 35 estudiantes universitarios oriundos del Sistema de Cotas para Negros asistentes al CCN. Los datos de evocación fueron analizados utilizando el software Evoc. Los resultados indican que el CCN, en el período analizado, era reconocido por sus usuarios como un espacio de abrigo ante a una organización académica heterogénea, marcada por prejuicios. Son discutidas las limitaciones y las posibilidades de intervención desde el uso del CCN, y una agenda de propuestas para la ADAC, con foco en la gestión de la diversidad.

Psicologia social e movimentos sociais: uma revisão contextualizada / Social psychology and social movements: a contextualized review

Os novos movimentos sociais se expressam na forma de mobilizações conhecidas como ocupações e marchas, a fim de demarcar orientações ideológicas e/ou políticas. Marchaspelo direito das mulheres sobre os seus corpos (Marcha das Vadias), das trabalhadoras do campo (Marcha das Margaridas), da população negra (Marcha Zumbi), de lésbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais (Paradas do Orgulho LGBT), de grupos religiosos (Marcha para Jesus), pelaliberalização do uso de drogas (Marcha da Maconha), são cada vez mais visíveis, e mais do que apenas configurar um quadro de movimentação massiva na defesa de ideologias, sistemas de crenças ou direitos, elas podem ser entendidas como fenômenos de cunho psicossocial que promovem o fortalecimento de identidades sociais degradadas e a reconstrução de grupossociais historicamente discriminados. São ações coletivas, no espaço público das ruas, que mantêm uma relação dinâmica e conflituosa entre os grupos e a sociedade, reivindicando vida plena, nas ruas. A presente revisão de bibliografia visa apresentar olhares e métodos da Psicologia Social frente aos movimentos sociais, apresentando como pano de fundo para a análise contextualizada da aplicação desses saberes e modos de fazer, mobilizações com base nas dimensões de gênero, orientação sexual e raça/etnia realizadas no Brasil contemporâneo. (AU)

The new social movements are expressed in the form of mobilizations known as occupations or marches, in order to demarcate ideological and/or political orientations. Marches for the rights of women over their bodies (Slutwalk), of the rural field workers (March of the Daisies), of the black population (Zumbi March), of the lesbian, gay, bisexual and transgender(LGBT Pride Parades), of religious groups (March for Jesus), for the liberalization of drug use (Marijuana March), are increasingly visible, and more than to configure a framework of massive movement in defense of ideologies, belief systems or rights, they can be understood as psychosocial phenomena that promote the strengthening of degraded social identities and the reconstruction of historically discriminated social groups. They are collective actions in the publicspace of streets that maintain a dynamic and conflicting relationship between groups and society, claiming full life, in the streets. This literature review aims to present perspectives and methods of the Social Psychology faced to social movements, providing as background for the contextualized analysis of the application of such knowledges and “ways to do”, mobilizations based on the dimensions of gender, sexual orientation and race/ethnicity held in contemporary Brazil. (AU)

Psicologia social e movimentos sociais: uma revisão contextualizada / Social psychology and social movements: a contextualized review

Os novos movimentos sociais se expressam na forma de mobilizações conhecidas como ocupações e marchas, a fim de demarcar orientações ideológicas e/ou políticas. Marchaspelo direito das mulheres sobre os seus corpos (Marcha das Vadias), das trabalhadoras do campo (Marcha das Margaridas), da população negra (Marcha Zumbi), de lésbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais (Paradas do Orgulho LGBT), de grupos religiosos (Marcha para Jesus), pelaliberalização do uso de drogas (Marcha da Maconha), são cada vez mais visíveis, e mais do que apenas configurar um quadro de movimentação massiva na defesa de ideologias, sistemas de crenças ou direitos, elas podem ser entendidas como fenômenos de cunho psicossocial que promovem o fortalecimento de identidades sociais degradadas e a reconstrução de grupossociais historicamente discriminados. São ações coletivas, no espaço público das ruas, que mantêm uma relação dinâmica e conflituosa entre os grupos e a sociedade, reivindicando vida plena, nas ruas. A presente revisão de bibliografia visa apresentar olhares e métodos da Psicologia Social frente aos movimentos sociais, apresentando como pano de fundo para a análise contextualizada da aplicação desses saberes e modos de fazer, mobilizações com base nas dimensões de gênero, orientação sexual e raça/etnia realizadas no Brasil contemporâneo.

The new social movements are expressed in the form of mobilizations known as occupations or marches, in order to demarcate ideological and/or political orientations. Marches for the rights of women over their bodies (Slutwalk), of the rural field workers (March of the Daisies), of the black population (Zumbi March), of the lesbian, gay, bisexual and transgender(LGBT Pride Parades), of religious groups (March for Jesus), for the liberalization of drug use (Marijuana March), are increasingly visible, and more than to configure a framework of massive movement in defense of ideologies, belief systems or rights, they can be understood as psychosocial phenomena that promote the strengthening of degraded social identities and the reconstruction of historically discriminated social groups. They are collective actions in the publicspace of streets that maintain a dynamic and conflicting relationship between groups and society, claiming full life, in the streets. This literature review aims to present perspectives and methods of the Social Psychology faced to social movements, providing as background for the contextualized analysis of the application of such knowledges and “ways to do”, mobilizations based on the dimensions of gender, sexual orientation and race/ethnicity held in contemporary Brazil.